EL EVANGELIO DE HOY: 01-12-2013

EL EVANGELIO DE HOY: 01.12.2013

Evangelio según San Mateo 24,37-44. 

En aquél tiempo Jesús dijo a sus discípulos: 

Cuando venga el Hijo del hombre, sucederá como en tiempos de Noé. 

En los días que precedieron al diluvio, la gente comía, bebía y se casaba, hasta que Noé entró en el arca; 

y no sospechaban nada, hasta que llegó el diluvio y los arrastró a todos. Lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre. 

De dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro dejado. 

De dos mujeres que estén moliendo, una será llevada y la otra dejada. 

Estén prevenidos, porque ustedes no saben qué día vendrá su Señor. 

Entiéndanlo bien: si el dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, velaría y no dejaría perforar las paredes de su casa. 

Ustedes también estén preparados, porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada. 

Comentario del Evangelio:

San Bernardo (1091-1153), monje cisterciense y doctor de la Iglesia 

Sermón 4 y 5 para Adviento

“Ha llegado la hora, nunca pensada en que vendrá el Hijo del hombre”

     Justo es, hermanos, que celebréis con toda devoción el Adviento del Señor, deleitados por tanta consolación, asombrados por tanta dignación, inflamados con tanta dilección. Pero no penséis únicamente en la primera venida, cuando el Señor viene a buscar y a salvar lo que estaba perdido (Lc 19,10), sino también en la segunda, cuando volverá y nos llevará consigo. ¡Ojalá hagáis objeto de vuestras continuas meditaciones estas dos venidas, rumiando en vuestros corazones cuánto nos dio en la primera y cuánto nos ha prometido en la segunda!

    Sabemos de una triple venida del Señor. Además de la primera y de la última, hay una venida intermedia. Aquéllas son visibles, pero ésta no. En la primera, el Señor se manifestó en la tierra y convivió con los hombres (Ba 3,38)…; En la última, “todos verán la salvación de Dios y mirarán al que traspasaron” (Lc 3,6; Is 40,5)… La intermedia, en cambio, es oculta, y en ella sólo los elegidos ven al Señor en lo más íntimo de sí mismos, y así sus almas se salvan. 

    De manera que, en la primera venida, el Señor vino en carne y debilidad; en esta segunda, en espíritu y poder; y en la última, en gloria y majestad.

Esta venida intermedia es como una senda por la que se pasa de la primera a la última: en la primera, Cristo fue nuestra redención; en la última, aparecerá como nuestra vida; en ésta, es nuestro descanso y nuestro consuelo.