jueves, 19 de junio de 2014

REFLEXIONES DIARIAS AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS: DÍA 18 Y DÍA 19 DE JUNIO



JUNIO, MES DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Una reflexión para cada día del mes de junio.


Oración introductoria de cada día

Corazón amantísimo de Jesús digno de todo amor y de toda mi adoración; movido por el deseo de reparar y de lavar las ofensas graves y numerosas hechas contra ti, y para evitar que yo mismo me manche de la culpa ingrato, te ofrezco y te consagro enteramente mi corazón, mis afectos, mi trabajo y todo mi ser.

Por cuanto son pobres mis méritos, ¡oh Jesús!, te ofrezco mis oraciones, mis actos de penitencia, de humildad, de obediencia y de las demás virtudes que practicaré hoy y durante mi vida entera hasta el último suspiro.

Propongo hacer todo por tu gloria, por tu amor y para consolar a tu Corazón. Te suplico aceptes mi humilde ofrecimiento por las manos purísimas de tu Madre y Madre mía María.

Dispón de mí y de mis cosas,Señor, según el beneplácito de tu Corazón. Amén.

P. León Dehón




18.-CUIDA DE LA JUVENTUD

El Corazón de Jesús ama a todos, pero tiene un amor especial por los jóvenes, por los niños. "Dejad que los niños vengan a mí". Jesús ve alrededor de ellos a madres doloridas y llorosas. "Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino por vuestros hijos".

Ved cómo hoy crece parte de la juventud. Son muchos los que crecen ligeros, vanidosos, volubles, llenos de exigencias, inclinados a la arrogancia, a la frivolidad, a la libertad desenfrenada. Son el llanto de tantas familias... y en ocasiones el deshonor de la casa. Padres, que vuestra principal preocupación sea vuestros hijos.


19.-SED HUMILDES DE CORAZÓN

Cuando el Corazón de Jesús quiso enseñarnos algo de sí mismo, lo dijo con una sola frase: "Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón". Debe tener, pues, un gran valor esta humildad si Jesús la estimó de tal manera hasta anteponerla a todas las demás virtudes. Él recomienda la castidad, la caridad, la obediencia, pero ninguna de estas virtudes da el privilegio que da a la humildad con estas palabras: "Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón".

Los santos comprendieron bien esta sublime doctrina y no buscaron la santidad sino por medio de la humildad, persuadidos de que la humildad es el fundamento de todas las virtudes, el principio de toda gloria. La misma Virgen confiesa haber recibido insignes favores del Señor porque Él vio " la humildad de su esclava".

¿QUÉ ES CORPUS?


CORPUS


CORPUS........... la caridad es causa de felicidad personal y comunitaria. El dar supone enriquecerse a sí mismo. Con la caridad todos somos beneficiados. 

CORPUS...........es centralizar el Misterio de la Eucaristía en aquel acto de supremo servicio donde Jesús da pruebas del señorío del amor de Dios en su corazón. 

CORPUS...........es manifestar públicamente la convicción de todo cristiano católico que siente y vive en la Eucaristía el AMOR que Dios nos tiene. Que sabe que siempre hay un Misterio escondido detrás de las especies del pan y del vino. 

CORPUS..........es el AMOR de DIOS que toma cuerpo....que se hace cuerpo; visible, alimento, vino y pan. Y, si el amor de DIOS se hace cuerpo, nuestras calles se hacen hueco y se abren de par en par para que, por unos momentos, se conviertan en mesa interminable donde los seguidores de Jesús celebren, proclamen, vivan y coman su pan multiplicado. 

CORPUS........es el AMOR de DIOS a los hombres y - en trampolín- amor y servicio, generosidad y justicia, perdón y fraternidad........de los hombres con los propios hombres. 

Si el AMOR DE DIOS se hace cuerpo, por nosotros, nosotros somos urgidos por imperativo de Jesús Eucaristía a ser igualmente cuerpo visible de: justicia y del compartir, de alegría y de tolerancia, de respeto y de fe de reconciliación y de esperanza, de ilusión de coraje, de piedad y de compromiso continuado en pro de una sociedad que no tiene más esquemas sino el poder para tener. Ahora, en estos tiempos sobre todo, donde hay tanto contraste de culturas y hasta de religiones…es bueno manifestar públicamente lo que sentimos y lo que creemos:

¡DIOS ESTA AQUÍ!. 

No sé porque me da que el Corpus, hoy más que nunca, puede ser un desafío ante ese afán de replegar y de esconder todo lo que suene a religioso. La custodia, con Cristo dentro, puede ser perfectamente la gran pancarta de un Dios que sigue hablando y manifestándose a través de nosotros. 


Javier Leoz

NARDOS AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS: DÍA 18 Y DÍA 19 DE JUNIO


Nardo del 18 de Junio
!Oh Sagrado Corazón, sediento de amor!

Meditación: Jesús, Jesús...ya sobre la tierra te han elevado, no puedes sostener Tu Cabeza, de Ella Sangre gotea...de Tu Santa Boca salen hilos de Sangre. Señor, te escucho decir: "tengo sed...", pero me miras a mi, ¿Señor, tienes sed de mí?, ¿de esta pobre criatura?. Repites "tengo sed...", sí, Señor, sed de amor, sed de éste pobre amor que te niego yo...perdón Señor, ¡perdón Mi Dios!. Mi Cristo, mi amado, escúchame bien, ya que te lo digo de corazón: "Jesús en Ti confío, perdona todos mis olvidos, "Jesús en Ti confío", perdona porque te he hecho un "mendigo", un mendigo de amor, que espera a mi pobre corazón.
Padre, míralos. Mira a Tu Hijo aún mancillado, mira a Su Madre también Crucificada, cambia nuestro corazón para que siendo hijos Tuyos, te llenemos de orgullo.

Jaculatoria: ¡Enamorándome de Ti, mi Amado Jesús!

¡Oh Amadísimo, Oh Piadosísimo Sagrado Corazón de Jesús!, dame Tu Luz, enciende en mí el ardor del Amor, que sos Vos, y haz que cada Latido sea guardado en el Sagrario, para que yo pueda rescatarlo al buscarlo en el Pan Sagrado, y de este modo vivas en mí y te pueda decir siempre si. Amén.

Florecilla: Hagamos una Hora Santa de Adoración Eucarística.

Oración: Diez Padre Nuestros, un Ave María y un Gloria.



Nardo del 19 de Junio
¡Oh Sagrado Corazón, Corazón Misericordioso!

Meditación: El viento arrecia, parece que la tierra se pone desierta, todo se oscurece...se va la Luz del mundo, y te escucho decir: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen..." y de repente se oye un grito desgarrador: "Padre, en Tus Manos encomiendo Mi Espíritu". Mi Dulce Jesús ha muerto, mi Dios ha muerto...lo hemos matado. De nuestro corazón aún hoy lo arrancamos, la tierra tiembla...por eso nuevamente están aquí las tinieblas. Tu Cuerpo Santo cuelga inerte, pero a pesar del temor, un soldado con la lanza abre Tu Costado, y brotan de Él Tu última gota de Sangre, y Agua. La Sangre de la Redención, el Agua del Perdón. Así la Luz de Tu Misericordia nos baña en los sublimes Sacramentos que dejaste en Tu Iglesia Santa. Señor, mi Jesús amado, mi Redentor, me atrevo a pedirte a Vos que me liberes hoy y me enseñes a pedir perdón, para mi sanación, bañándome con los Rayos de Tu Misericordioso Corazón. Que goce así de la Nueva Jerusalén que algún día veré.

Jaculatoria: ¡Enamorándome de Ti, mi Amado Jesús!

¡Oh Amadísimo, Oh Piadosísimo Sagrado Corazón de Jesús!, dame Tu Luz, enciende en mí el ardor del Amor, que sos Vos, y haz que cada Latido sea guardado en el Sagrario, para que yo pueda rescatarlo al buscarlo en el Pan Sagrado, y de este modo vivas en mí y te pueda decir siempre si. Amén.

Florecilla: Recemos la coronilla a La Divina Misericordia dada por el mismo Jesús a Sor Faustina Kowalska.

Oración: Diez Padre Nuestros, un Ave María y un Gloria.

LA HOSTIA CONSAGRADA ES REALMENTE EL PAN DEL CIELO



LA HOSTIA CONSAGRADA 
ES REALMENTE EL PAN DEL CIELO 

En otra circunstancia relativa al Corpus, el Papa Benedicto XVCI afirma que la Hostia consagrada es "el alimento de los pobres" y "fruto de la tierra y del trabajo del hombre". Sin embargo, "el pan no es simplemente y solo un producto nuestro, algo hecho por nosotros; es fruto de la tierra y por tanto, un don. (...) Presupone la sinergia de las fuerzas de la tierra y de los dones del cielo, es decir, del sol y de la lluvia". 

"En un período en que se habla de la desertificación y oímos denunciar cada vez más el peligro de que hombres y bestias mueran de sed en las regiones que no tienen agua, nos damos cuenta de la grandeza del don del agua y de que somos incapaces de conseguirla por nosotros mismos. 

Entonces, mirando desde más cerca este pequeño trozo de Hostia blanca, este pan de los pobres, es como una síntesis de la creación". El Papa pone de relieve que "cuando al adorar miramos la Hostia consagrada, nos habla el signo de la creación. Entonces encontramos la grandeza de su don; pero también encontramos la Pasión, la Cruz de Jesús y su resurrección". 
"En la fiesta del Corpus Christi vemos sobre todo el signo del pan, que nos recuerda también la peregrinación de Israel durante los cuarenta años en el desierto. 

La Hostia es nuestro maná, con el que el Señor nos nutre; es realmente el pan del cielo, mediante el que se dona a sí mismo. 
En la procesión seguimos este signo y así le seguimos a El mismo. 

El Papa Benedicto XVI pide al Señor: 

¡Guíanos por los caminos de nuestra historia! 
¡Muestra a la Iglesia y a sus pastores siempre de nuevo el justo camino! 
¡Mira a la humanidad que sufre, que vaga insegura entre tantos interrogantes; mira el hambre físico y psíquico que la tormenta! 
¡Da a los seres humanos pan para el cuerpo y para el alma! 
¡Dales trabajo, dales luz, dales Tú mismo! 
¡Purifícanos y santifícanos!. 
Haznos comprender que sólo mediante la participación en tu Pasión, mediante el "sí" a la cruz, a la renuncia, a las purificaciones que nos impones, nuestra vida puede madurar y alcanzar su verdadero cumplimiento. 
¡Reúnenos de todos los confines de la tierra! ¡Une a tu Iglesia, une a la humanidad lacerada! 
¡Danos tu salvación!. 


Autor: Gustavo Daniel D´Apic

EL EVANGELIO DE HOY: JUEVES 19 DE JUNIO DEL 2014

Autor: Clemente González | Fuente: Catholic.net
Rectitud de intención
Mateo 6, 1-6 16-18. Tiempo Ordinario. Hagamos las cosas por Dios y Él, que ve en lo secreto, nos recompensará.
 
Rectitud de intención
Del santo Evangelio según san Mateo 6, 1-6; 16-18


Estad atentos a no hacer vuestra justicia delante de los hombres para que os vean; de otra manera no tendréis recompensa ante vuestro Padre, que está en los cielos. Cuando hagas, pues, limosna, no vayas tocando la trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados de los hombres; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. Cuando des limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna sea oculta, y el Padre, que ve lo oculto, te premiará. Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en pie en las sinagogas y en los ángulos de las plazas, para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. Tú, cuando ores, entra en tu cámara y, cerrada la puerta, ora a tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará. Cuando ayunéis no aparezcáis tristes, como los hipócritas, que demudan su rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. Tú, cuando ayunes, úngete la cabeza y lava tu cara para que no vean los hombres que ayunas, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre que ve en lo secreto, te recompensará.

Oración introductoria

Señor, vivir el mandamiento de tu amor es imposible sin tu gracia. Ilumina este momento de oración, porque amándote a Ti, con todo mi corazón, con toda mi alma y con todas mis fuerzas, podré amar a los demás.

Petición

Padre bueno, dame la gracia de poder amar a los demás, como Tú me amas a mí.

Meditación del Papa Francisco

Se creen los sabios, que saben todo... Y se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen: el propio yo, mis ideas, mi comodidad... Hoy en día, todos nosotros. No es sólo una cosa histórica, aún hoy por el camino hay ídolos... Todos tenemos algún ídolo oculto en el interior. Podemos preguntarnos delante de Dios: ¿cuál es mi ídolo oculto?, ¡el cual le quita el lugar al Señor! [...]
Jesús aconseja: no miren las apariencias, vayan directo a la verdad. El plato es plato, pero lo que es más importante es lo que está dentro del plato: la comida. Pero si eres vanidoso, si eres es un arribista, si eres un ambicioso, entonces eres una persona que siempre se jacta de sí mismo al cual le gusta presumir, porque piensas que eres perfecto; haz un poco de limosna y eso sanará tu hipocresía. Ese es el camino del Señor: es adorar a Dios, amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo. ¡Es tan simple, pero a la vez tan difícil! Esto solo se puede hacer con la gracia. Pidamos la gracia... (Cf. S.S. Francisco, 15 de octubre de 2013, homilía en Santa Marta). .

Reflexión

Qué fácil es quedarse sólo con lo que nos muestran la televisión o los periódicos. Nos entra la fiebre de la fama. Deseamos que nos vean. Queremos ser famosos. Recibir halagos. Buscamos ser tomados en consideración. El catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que Dios nos creó para ser felices, sirviéndole y amándole en esta vida, y así, luego, gozar de Él eternamente. Cuando contemplamos la vida de la Madre Teresa de Calcuta; cuando escuchamos las múltiples narraciones de cientos de misioneros que, día tras día, en el anonimato, en un país que ni siquiera sabemos ubicar en el mapa, consumen sus vidas al servicio de los más necesitados, nos preguntamos: ¿quiénes son los hombres realmente felices en este mundo?

¡Cuántas personas que, aparentemente lo tienen todo, son, las más de la veces, personas inmensamente tristes. Su vida no tiene sentido. Se trata sólo de una imagen, de una apariencia más o menos hermosa.

Cuando Cristo nos pide que obremos el bien y que lo hagamos delante del Padre que ve en lo secreto, nos invita a buscar la verdadera felicidad. Esa felicidad que el "mundo" no nos puede dar. Ese ámbito del secreto, del oculto, se refiere a la conciencia. ¡Paz a vosotros! - dijo Cristo Resucitado a sus discípulos. Una paz que es serenidad interior. Paz que es armonía y amistad con Dios. Paz que es verdadera felicidad. No cabe duda de que, los hombres plenamente felices de este mundo, son los que, segundo tras segundo, dejan su vida, callada y amorosamente, para servir a sus hermanos.

¡Qué hermosa la mirada y la sonrisa del que vive delante de Dios y no de cara a los hombres! Si logramos ser fieles a la voz de Dios en nuestro interior, entonces realizaremos nuestro fin como creaturas: ser felices. "Para Ti nos hiciste Señor, e inquieto está nuestro corazón hasta que descanse en Ti" – decía San Agustín. Vayamos hacia Dios y Él, que ve en lo secreto, nos recompensará con creces y para siempre.

Propósito

Privarme de alguna comida o de un bien material, ofreciendo este sacrificio por quienes no tienen lo necesario para comer.

Diálogo con Cristo 

Qué difícil, Señor, es confiar plenamente en tu divina Providencia. Por naturaleza me gusta el aplauso y el reconocimiento de los demás; frecuentemente convierto mi oración en un pliego de peticiones, o lo que es peor, en reclamos. No me gusta renunciar a algo y sacrificarme. Gracias por tu paciencia y tu misericordia, con tu gracia podré vencer mis malas inclinaciones para poder cumplir así el mandamiento de tu amor.

NOVENA EN HONOR AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS: DEL 18 DE JUNIO AL 26 DE JUNIO DEL 2014


MES DE JUNIO AL CORAZÓN DE JESÚS
NOVENA EN HONOR AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
18 DE JUNIO AL 26 DE JUNIO DEL 2014



1.- CANTO DE ENTRADA.

2.- ACTO PENITENCIAL:
Yo confieso ante Dios todopoderoso, y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor.

3.- SALUDO AL CORAZÓN DE JESÚS:
¡Oh Corazón de Jesús! Que en este mes de Junio quisiste manifestar a Santa Margarita María de Alacoque las riquezas de tu Corazón, nosotros también acudimos a Ti en este mes para beber esos tesoros de gracia y dones celestiales. Amén.

4.- ALABANZAS AL CORAZÓN DE JESÚS:
Corazón de Jesús, Hijo del Eterno Padre. Te alabamos, Señor.
Corazón de Jesús, Templo del Espíritu Santo. Te alabamos Señor.
Corazón de Jesús, horno de amor a los hombres. Te alabamos Señor.

5.- LECTURA BÍBLICA Y MEDITACIÓN DEL DÍA:



DÍA 18 DE JUNIO: JESÚS Y SUS AMIGOS

“Viéndola llorar Jesús a María y que también lloraban los judíos, que la acompañaban, se conmovió interiormente, se turbó y dijo: ¿Dónde le habéis puesto? Le responden: Señor, ven y lo verás. Jesús se echó a llorar. Los judíos entonces decían: Mirad, cómo le quería” (Jn 11, 33-37)
Palabra de Dios…

MEDITACIÓN:
Jesús era humano, sensible a la amistad: “Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro”, dice San Juan. Pero era ésta  una amistad divinamente ordenada, sometida a la voluntad de Dios y sus preceptos. Cuando le dan el recado: “Señor, aquel a quien tú quieres, está enfermo”… no se mueve de donde se encuentra. Aquella enfermedad y muerte, dijo, era para la gloria de Dios. Hace falta esperar para que esta gloria resplandezca, además de otras razones, y aguarda.

Más tarde Marta le reprocha de alguna manera su tardanza, pero Cristo no cede hasta que ésta reconoce que acta la voluntad divina. Sin embargo, ante la resignación y las lágrimas de María la entereza de Jesús se resquebraja y se desploma: “Se conmueve en su espíritu”, dice San Juan: “Jesús lloró” y más tarde todavía añade: Jesús se conmovió de nuevo en su interior.

Completa el cuadro maravilloso el espléndido milagro de la resurrección del amigo entrañable: “Dicho esto, gritó con fuerte voz: ¡Lázaro, sal fuera!” Y sonriente lo entregó a las hermanas. He ahí el guión divino de las amistades humanas de Cristo. Por encima de la amistad y el amor, está Dios y su ley. Pero aun así quedo amplio margen al corazón y a los afectos humanos.

El amor y la verdadera amistad son perfectamente cristianos. Contemplémoslos en éste y en otros ejemplos de Cristo. Pero siempre sometidos y subordinados a la ley y voluntad divinas. A esta ley está sometido todo el amor humano de Cristo, hasta el más entrañable, que tuvo a su madre: ¿Quién es mi Madre y mis hermanos? (pregunta y contesta) Todo el que cumple la voluntad de mi Padre Celestial” (Mt 12, 45, 50)




DÍA 19 DE JUNIO: CRISTO Y LA JUVENTUD

“Jesús fijando en él su mirada, le amo y le dijo: Una cosa te falta, vete, vende lo que tienes y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; luego ven y sígueme. Pero él, ante estas palabras, se entristeció y se marchó apenado, porque tenía muchos bienes” (Mc 10, 21-22). Palabra de Dios…

MEDITACIÓN:
Tres contactos de Jesús con la juventud vamos a evocar. Fue el primero con la hija del Archisinagogo Jairo. Tenía 12 años, los mismos que Jesús cuando subió a presentarse, como mayor de edad, en el Templo. Pero esta joven enfermó tan gravemente, que se moría. Su padre acudió a Jesús y le apremiaba para que fuera a curarla. En efecto, fue y en presencia de sólo sus padres y de los discípulos amados, la curó. “TALITÁ KUM, que quiere decir… levántate…. Reparemos en la dulce mirada de cariño y amor de Cristo a los padres y a la hija, que se abrazan entre transportes de alegría.

El segundo contacto de Cristo con la juventud lo tenemos narrado en el Evangelio, que encabeza esta consideración. Se trata de un joven fascinante humanamente y de una religiosidad y moralidad. Por eso Cristo le miró con amor. Pero para ser su discípulo y aspirar a la perfección evangélica le falta algo: La renuncia a los bienes de la tierra. Más el joven se acordaba. Es muy rico y se retira triste. Cristo también le miraría ir con pena. ¿Le seguiría después el joven con sus riquezas? No lo sabemos. Jesús insistió a sus discípulos en la dificultad de las riquezas para su seguimiento.

El tercer contacto de Jesús con la juventud, que queremos señalar, tuvo lugar con dos jóvenes de la clase trabajadora o de la pequeña empresa pescadora. Se llamaban Santiago y Juan. Un día Jesús los encontró en la ribera del mar de Tiberíades arreglando las redes y demás aperos de la pesca. Jesús, dice  San Mateo, “Les llamó. Y ellos al instante, dejando la barca y a su padre, le siguieron”.

Santiago y Juan serán dos de los discípulos predilectos de Jesús, con Pedro y Juan, además, el discípulo “amado” por excelencia de Jesús, que le permitirá recostar la cabeza sobre su pecho en la última cena.

Ellos corresponderán al Maestro Divino con un amor decidido y ardiente, que les valdrá el sobrenombre de “BOANERGES” o hijos del trueno.



DÍA 20 DE JUNIO: JESÚS Y ZAQUEO

“Zaqueo, baja pronto, porque conviene que hoy me quede yo en tu casa. Se apresuró a bajar y le recibió con alegría. Al verlo, todos murmuraban, diciendo: Ha ido a hospedarse a casa de un hombre pecador” (Lc 19, 5-7). Palabra de Dios…

MEDITACIÓN:
Zaqueo tenía todos los inconvenientes para acercarse y amar a Cristo. Era en primer lugar rico y ya son conocidos las duras expresiones de Jesús sobre los ricos y el reino de los Cielos.

Además Zaqueo era alcabalero o recaudador de contribuciones, que subarrendaba a los romanos a un tanto alzado, quedando con las manos libres para un mal habido negocio a costa de sus compatriotas. Estos lo odiaban y el epíteto más suave que les decían era el de pecadores.

Por lo demás, Zaqueo era de pequeña estatura, con lo que le era físicamente casi imposible acercarse, y menos hablar con Jesús, el gran taumaturgo del que oía cosas tan bellas, y al que tan ardientemente deseaba ver y conocer. Algo muy íntimo le empujaba a acercarse y entrevistarse con el Maestro. Se lo pedía a Dios en su corazón.

Pero pese a todas las dificultades, el amor de Zaqueo a Cristo y de éste a Zaqueo, superó todos los obstáculos. Zaqueo por inspiración divina tomó la delantera. Se subió a un sicómoro de junto al camino, por donde Cristo había de pasar. Y Jesús se paró, levanto la vista y la fijó en Zaqueo. Su emoción debió ser inmensa. Y ésta creció cuando oyó a Cristo: Zaqueo, baja pronto, porque es conveniente que hoy me hospede en tu casa. Y a las murmuraciones de los escribas y fariseos el Maestro contestó: no necesitan médico los sanos, sino los enfermos; no ha venido a curar a los justos, sino a los pecadores.

Y entró en la casa de Zaqueo, que le recibió con alegría inmensa. Aquellos dos corazones se comprendieron mutuamente. El Maestro le trazó la línea a seguir de arrepentimiento y reparación. Zaqueo no se quedó en la estricta justicia, pasó a la generosidad de corazón: “Daré, Señor, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraudé a alguien, le devolveré el cuádruplo”. Jesús respondió con este juicio sobre la conducta de Zaqueo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque también éste es hijo de Abraham.”



DÍA 21 DE JUNIO: EL MANDAMIENTO DE CRISTO: LA CARIDAD

“Este es el mandamiento mío: Que os améis los unos a los otros, como Yo os he amado. Nadie puede tener mayor amor que el que da su vida por sus amigos… Lo que os mando es que os améis los unos a los otros  (Jn 15, 12, 13, 17)
Palabra de Dios…

MEDITACIÓN:
Este mandamiento de la caridad ya existía en el A.T., pero Cristo le añadió tales ampliaciones y detalles, que salió de sus manos “nuevo” y especialmente “suyos”. Este mandamiento ya existía; pero Él lo colocó en el corazón de su Iglesia y como distintivo de sus discípulos. El que no lo posea no será auténtico cristiano.

San Pablo lo ha matizado en sus epístolas, especialmente en la Primera a los Corintios, Capítulo 13. Para él es el cambio más excelso del cristiano. Supera al mismo de los carismas. Presenta la caridad como superior a todas las virtudes y gracias de Dios, que se perpetúa y acrece en la eternidad.

Pero quizá sea San Juan quien, a fuerza de repetirlo, haya clavado más esta virtud en el Corazón de la Iglesia primitiva y de todos los siglos: “Es que, repetía a los primitivos cristianos, es el mandamiento del Señor”.

Y en sus Epístolas añade primores a esta Caridad de Cristo. Recordemos algunos de sus detalles: “Hijos míos, no amemos de palabra ni de boca, sino con obras y según la verdad” (1 Jn 3, 18). Bueno es el afecto, excelentes las palabras; pero el amor auténtico y verdadero es el de las obras.

Alguien ha escrito: “El amor se ha de poner en las manos” y nuestro viejo refrán afirmaba; “Obras son amores y no buenas razones”. Como hace nuestro Maestro divino ofrezcamos a Dios ya los hermanos, además del afecto y las palabras, nuestras obras, y si esas obras son grandes y heroicas, si es la muerte, nuestro amor y caridad, como el de Cristo, será el máximo, que se puede dar.



DÍA 22 DE JUNIO: CRISTO INSTITUYE EL SACRAMENTO DEL AMOR

“Y tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Este es mi Cuerpo, que va a ser entregado por vosotros, haced esto en memoria mía. De igual modo, después de cenar, tomó el Cáliz, diciendo: Este Cáliz es la Nueva Alianza en  mi Sangre, que va ser derramada por vosotros” (Lc 22, 19.20)
Palabra de Dios…

MEDITACIÓN:
Jesús nos había tomado inmenso cariño. ¡Había vivido tanto con nosotros! Inventó marcharse, quedándose al mismo tiempo con nosotros. Este invento divino es la Eucaristía. 

Este quedarse de Cristo con nosotros no es un simbolismo, ni una concepción mental, ni menos una comedia, como dicen los protestantes. Lo ha definido el Tridentino al decir que Cristo está en la Eucaristía “real, verdaderamente y substancialmente”. Y en otra parte añade que se ha quedado con nosotros para realizar aquellas palabras de Cristo en el Evangelio: “Venid a mí todos los que están fatigados y agobiado, y yo los aliviaré” (Mt 11, 28).

Vayamos a Él en nuestras necesidades espirituales, por supuesto, pero también en las materiales. Cristo no hace excepciones. Él quiere ser nuestro remedio universal. Símbolo sublime de este acercamiento a Jesús Eucarístico en demanda de lo material, es aquella Santa española, la Madre Sacramento, que dé pie junto al Sagrario, coloca amorosamente su mano sobre Él, mientras dice a Jesús: “las que amas, hoy no tienen que comer”. Jesús no dejó fallida la fe y confianza de su sierva.

Pero indudablemente la Eucaristía, presencia amorosa de la santidad misma entre nosotros, es ante todo el río y la fuente donde han nacido, han crecido y se han desarrollado plenamente las almas, las instituciones y los movimiento espirituales de la Iglesia.

Un ejemplo concreto lo tenemos en la Devoción al Corazón de Jesús. La Eucaristía es su centro vital, donde tiene más cerca de su objeto, que es el Amor de Cristo, callado, oculto, velado; pero real, verdadera y substancialmente presente bajo las especies sacramentales.



DÍA 23 DE JUNIO: JESÚS ORA POR SU IGLESIA

“No ruego sólo por éstos, sino también por aquellos que, por medio de su palabra, creerán en mí. Que todos sean uno. Como Tú, Padre, en Mí y yo en Ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has enviado” (Jn 17, 20,21). Palabra de Dios…

MEDITACIÓN:
Esta es la llamada oración Sacerdotal de Cristo. En ella pide por su Iglesia. Por la pequeña, que tiene delante, y por la dilatada y católica, que divisa con lontananza. 

¡Con delicadeza y cariño lo hace! Al fin y al cabo es su Esposa, por la que va a derramar su sangre y dar su vida, en la suprema prueba del amor. Por otra parte es su Cuerpo Místico. En él, como dirá el Apóstol, Cristo es la Cabeza, la Jerarquía y los fieles, los miembros. ¡Qué cabeza no amará a sus miembros y se desvivirá por ellos!

Pero lo que más duele y siente un cuerpo es la amputación de un miembro. Esta es la nube oscura, que entristece el espíritu y el Corazón de Cristo, las divisiones, las herejías y cismas de la Iglesia. El con su ciencia divina y aun con su ciencia infusa penetraba en el porvenir de la historia de la Iglesia y veía su manto rasgado en mil pedazos y fracciones.

Esta fue, sin duda, una de las realidades, que más laceraron el Corazón de Cristo, tanto en la Oración del Huerto, como después a lo largo de toda su pasión y Muerte. Nada extrañaba la insistencia de Cristo en pedir a su Padre la unidad de su Iglesia: “Que todos sean uno”. Esta oración ecuménica en su sentido más amplio, ha de ser una respuesta de amor y reparación, que debemos dar al Corazón de Cristo. Roguemos, con sentido misionero, por los miembros potenciales de la Iglesia, que son los paganos y los ateos.

Pidamos de una manera especial con sentido ecuménico, por ese inmenso mundo del Cisma y la Herejía – Hermanos Separados – para que vengan aun visiblemente a incorporarse en la Iglesia Católica, según la voluntad divina. Y roguemos también por ese mundo católico del pecado, para que se arrepientan y formen en la Iglesia de Cristo, no sólo externa y corporalmente, sino sobre todo espiritualmente y de corazón. Esta es la unidad, que Cristo quiere y pide para su Iglesia, la que es imitación de la unidad divina entre el Padre y el Hijo, en el Espíritu Santo. Amén.



DÍA 24 DE JUNIO: AGONIZA EL CORAZÓN DE CRISTO

“Y tomando a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo comenzó a entristecerse y angustiarse. Entonces les dijo: Triste está mi alma hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo. Y adelantándose un poco dijo…: Padre mío, si es posible, pases de  mí este Cáliz. (Mt 26, 37-39; Lc 22, 47 ss). Palabra de Dios…

MEDITACIÓN:
El Evangelio agota el léxico para expresar la angustia infinita de Cristo en esta noche: “Jesús empezó a entristecerse y angustiarse, a atemorizarse y acongojarse” y añade: “triste está mi alma hasta la muerte”. ¿Cuál es la causa de este derrumbamiento moral de la psicología más entera, que jamás ha existido, ni existirá sobre la tierra?

No es una ficción, Cristo sufrió real y verdaderamente. Dejemos a la Dogmática su explicación. Nosotros nos quedamos con el hecho incontrovertible. Muchas causas señalan los autores a esta pena inmensa de Cristo: La pasión terrible, que se avecina y que se abalanza sobre Él como una manada de toros furiosos, a decir del Salmista.

La defección y traición de sus discípulos en su Pasión y a lo largo de la Historia de la Iglesia. El Martirio de su Cuerpo Místico o Iglesia a través del tiempo y del espacio… Pero hay algo que hiere y afecta más personalmente al Corazón de Cristo. Según una doctrina profunda del Antiguo y Nuevo Testamento, Jesús entra en su Pasión cargado y como revestido con los pecados todos de los hombres.

Estos pecados son tantos, tan repugnantes y pegadizos, que le forman, penetran en su ser, se meten en la médula de su alma y Cristo, como dice San Pablo le contempla así compenetrado con nuestros pecados y aparta de él como asqueado su mirada. La sensación de tantas y distintas iniquidades le causan náuseas impredecibles. Su mismo Padre le contempla así compenetrado con nuestros pecados y aparta de Él como asqueado su mirada.

Es la impresión que da la queja amorosa de Cristo a su Padre en la cumbre del Calvario “Dios mío, Dios mío,  ¿Por qué me has abandonado?” El único consuelo a este inmenso dolor es nuestra reparación. El mismo Cristo lo indicó, en esta noche triste: “Quedaos aquí y velad conmigo”. Reparemos el Corazón de Cristo. El hecho ha pasado veinte siglos; pero nuestra oración y reparación tienen efecto retroactivo. Ojalá que, cuando el Ángel consoló a Cristo, descubriendo ante su vista el porvenir, le haya llevado una brisa de consuelo y amor nuestro.



DÍA 25 DE JUNIO: JESÚS ES TRAICIONADO

“El llamado Judas, uno de los doce, iba el primero y se acercó a Jesús para darle un beso. Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre? ( Lc 22, 47 ss)
Palabra de Dios…

MEDITACIÓN:
Bien se ha dicho que la corrupción del mejor, es la peor. En el ejemplo de Judas es trágicamente evidente esta realidad. Y añade detalles de una bajeza moral repugnante: hipocresía, ironía y beso traidor. ¡Que sentimiento tan doloroso el de Cristo al advertir sobre su rostro santo el veneno de aquel reptil humano!

Pero se sobrepuso y dio una muestras de infinito dominio y bondad: “ Judas, con un beso entregas al hijo del Hombre?” Fue un rayo de amor del Corazón de Cristo al corazón de Judas. ¡Que hubiera sucedido si Judas se hubiera agarrado a este cable tendido por el amor!

La deserción de los allegados, de sus sacerdotes y almas consagradas a su servicio, constituye la gran pena del Corazón de Jesús. “He aquí este Corazón – dijo Santa Margarita María – que tanto ha amado a los hombres, que nada ha ahorrado hasta agotarse en amor. Y en reconocimiento no recibo más que ingratitudes.”

Pero hay algo todavía más lamentable e hiriente en esta línea. Por eso añadió: “Lo que todavía me es más sensible, es que son corazones que me están consagrados, los que así me tratan”. El hecho es tan evidente y triste, que no admite comentario. La traición de los amigos, de los íntimos, siempre será la puñalada  más lacerante.

Nada extraño que el Corazón de Jesús haya pedido siempre especiales desagravios y reparaciones en este sentido: “Cárgate (dijo un día Cristo a Santa Margarita María de Alacoque) con este peso; viene lágrimas de dolor por la insensibilidad de esos corazones, que yo había escogido para consagrarlos a mi amor”. La Santa triunfó; pero añade: “fue necesario sufrir mucho antes de conseguirlos” 



DÍA 26 DE JUNIO: JESÚS MUERE PERDONANDO

“Llegando al lugar llamado Calvario, le crucificaron allí a Él y a los dos malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen…” (Lc 23, 33, 34) .Palabra de Dios...


MEDITACIÓN:
El Corazón se manifiesta al exterior por las palabras. ¡Que bueno – por consiguiente – debe ser el Corazón de Cristo!
Siete palabras salieron de su boca en la Cruz, Siete rosas encendidas de amor a los hombres y a Dios. Recordemos algunas de ellas.

Primera, a su Padre por los hombres: “Padre, perdónalos”, a todos, sin excluir a nadie; y tiene la sublime elegancia espiritual de añadir una excusa: “Porque no saben lo que hacen”. Sí lo sabíamos; pero el amor le ciega.

La Segunda  palabra la dirigió a un particular. Óyela tú como dicha a ti: “En verdad te digo – dijo al buen ladrón – que hoy estarás conmigo en el paraíso”. Confía siempre en el Corazón de Jesús hasta en el postrer momento y en el abismo del pecado. Su misericordia no tiene límites.

De nuevo vuelve a hablar. Esta tercera palabra va dirigida a su Madre. Le da un encargo dulcísimo para ti: “Mujer, le dice, he ahí a tu hijo” e hija. Por esta palabra, María solemnemente fue proclamada Madre Mía, tuya y de todos los hombres. ¡Corazón de Jesús, gracias por tal regalo!

Omitimos otras palabras y nos fijamos en la última, que Jesús dirige a su Padre Celestial. Ojalá podamos todos pronunciarla dulce y tranquilamente en nuestro último momento: “Padre, en tus manos entrego mi espíritu”.

Después Cristo – flor de la Humanidad – inclinó su cabeza y quedó como una azucena que se marchita en el jardín… Su Cuerpo y Alma separados, desgarrados; pero unidos ambos al Verbo y a la Divinidad. Aun muerto, la sublime y dulce figura de su Corazón atrae nuestros corazones. “Y yo dice, cuando fuere levantado de la tierra a todos atraerá hacia mí”.

Vayamos, caminemos sin cesar a Cristo en la lectura evangélica de la meditación, en la Eucaristía…. Hasta identificarnos con Él, hasta cristificarnos…





6.- ACTOS DE DESAGRAVIO AL CORAZÓN DE JESÚS:
Corazón de Jesús, traspasado por la lanza del soldado. Te desagraviamos, Señor.

Corazón de Jesús, herido por los pecados de los hombres. Te desagraviamos, Señor.

Corazón de Jesús, ofendido por las almas consagradas. Te desagraviamos, Señor.

Corazón de Jesús, ofendido por las injusticias de los hombres. Te desagraviamos, Señor.




7.- CONSAGRACIÓN AL CORAZÓN DE JESÚS:

¡Señor mío y Dios mío Jesucristo! Adoro reverentemente tu Corazón, inflamado de amor nuestro y herido por nuestros pecados. Quiero ratificar cada día mi consagración bautismal a Ti y servirte fielmente según ella por amor.

Me uno a tus designios de redención y salvación y quiero hacer del Sacrificio de la Cruz y de la Misa el centro de mi vida, que me impulse a creer en tu amor y cooperar a la expansión de tu Reino en nuestra Patria y en el mundo entero.

¡Oh Jesús, vivo y glorioso en el Cielo y en el Sagrario! Me consagro todo a Ti, confío plenamente en Ti todos los momentos de mi vida, y, sobre todo, en la hora de mi muerte, que acepto humildemente, desde este momento, como la mayor muestra de acatamiento y gratitud al amor de tu Corazón.

¡Oh Corazón de Jesús, me entrego todo a Ti por manos de tu Madre! Espero que no quedará defrauda mi esperanza. ¡Sagrado Corazón de Jesús, en Vos Confío! Amén.


8.- PETICIONES AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS:

- Por el Papa Francisco, supremo Pastor de la Iglesia – Roguemos al Señor -
- Por la Iglesia, para que se renueve constantemente en el amor a Dios – Roguemos al Señor.
- Por las vocaciones sacerdotales y religiosas – Roguemos al Señor –
- Por los Padres Oblatos de San José – Roguemos al Señor –
- Por los enfermos del alma y cuerpo, para que encuentren en el Corazón de Jesús el alivio a sus enfermedades – Roguemos al Señor –
- Por la paz en el mundo entero – Roguemos al Señor –
- Por nosotros aquí reunidos, para que aprendamos a ser mansos y humildes de corazón – Roguemos al Señor –
- Por el Reinado del Corazón de Jesús, en la Iglesia, mi Patria y el mundo entero – Roguemos al Señor -




9.- CONSAGRACIÓN DIARIA DEL HOGAR AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS:

REDENTOR Y MAESTRO MIO JESUCRISTO, 
Te doy gracias por tu bondad, 
Te  pido perdón por mis faltas, 
Quiero y deseo ser siempre tuyo.

PARA REPARAR pecados y sacrilegios, 
Olvidos y tibiezas,
Y todas mis ingratitudes.

OFREZCO MI HOGAR a tu Corazón Sagrado.
¡Ven a morar aquí
Como en la casa de un amigo fiel!

QUIERO trabajar y descansar contigo, 
Orar y padecer contigo, 
Salvar las almas contigo.

POR LA VIRGEN, MI MADRE, te suplico, 
Que siempre encuentres aquí
Un corazón que viva para amarte,
Y el cual puedas descansar. Amén.


10.- PRECES DE DESPEDIDA:

- El soldado abrió con la lanza el costado de Cristo.
- Y al punto salió sangre y agua.

Oremos: ¡Oh Padre Eterno! Que depositaste en el Corazón de tu Hijo los tesoros de la sabiduría y de la gracia; te rogamos, que de este Corazón, abierto por la lanza del soldado, caigan toda suerte de gracias y bendiciones sobre la humanidad, la Iglesia y nuestras almas. Amén.

11.-  CANTO FINAL.




martes, 17 de junio de 2014

IMÁGENES DE LA VIRGEN MARÍA CON MENSAJES




















¿QUÉ ES LA TRANSUBSTANCIACIÓN?

Autor: P. Carlos Miguel Buela, VE | Fuente: www.iveargentina.org
¿Qué es la Transubstanciación?
Estimemos por «justa y conveniente» la palabra exacta que expresa la conversión del pan y del vino: ¡Transubstanciación!
 
¿Qué es la Transubstanciación?
¿Qué es la Transubstanciación?
«La Presencia Real»


1. Verdadera, real y sustancial


Nos enseña la santa fe católica que Nuestro Señor Jesucristo está verdadera, real y sustancialmente presente, en el Santísimo Sacramento del altar. Es sacramento porque es signo sensible –pan y vino–, y eficaz –produce lo que significa–, de la gracia invisible y porque contiene al Autor de la gracia, al mismo Jesucristo nuestro Señor.
  • ¿Qué quiere decir verdadera?
    Verdadera quiere decir que su presencia no es en mera figura (como en una foto), como quería Zwinglio, sino en verdad.
  • ¿Qué quiere decir realmente?
    Realmente quiere decir que su presencia no es por mera fe subjetiva (no porque uno así lo opine), como quería Ecolampadio, sino en la realidad.
  • ¿Qué quiere decir sustancialmente?
    Sustancialmente quiere decir que la presencia del Señor en la Eucaristía no es meramente virtual (como la usina eléctrica está virtualmente presente en el foco de luz), como quería Calvino, sino según el mismo ser de su Cuerpo y Sangre que asumió en la Encarnación.

    El Concilio de Trento enseña que: «Si alguno negare que en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía se contiene verdadera, real, y sustancialmente el Cuerpo y la Sangre, juntamente con el alma y la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo y, por ende, Cristo entero; sino que dijere que sólo está en él como en señal y figura o por su eficacia, sea anatema».

    Doctrina que recoge el reciente Catecismo de la Iglesia Católica: «Cristo Jesús que murió, resucitó, que está a la derecha de Dios e intercede por nosotros (Ro 8,34), está presente de múltiples maneras en su Iglesia: en su Palabra, en la oración de su Iglesia, allí donde dos o tres estén reunidos en mi nombre (Mt 18,20), en los pobres, los enfermos, los presos, en los sacramentos de los que Él es autor, en el sacrificio de la misa y en la persona del ministro. Pero, “sobre todo (está presente), bajo las especies eucarísticas”.

    El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima de todos los sacramentos y hace de ella “como la perfección de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los sacramentos”. En el santísimo sacramento de la Eucaristía están “contenidos verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero.” “Esta presencia se denomina ‘real’, no a título exclusivo, como si las otras presencias no fuesen ‘reales’, sino por excelencia, porque es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente”».

    De tal modo, que Nuestro Señor Jesucristo está presente en la Eucaristía con el mismo Cuerpo y Sangre que nació de la Virgen María, el mismo cuerpo que estuvo pendiente en la cruz y la misma sangre que fluyó de su costado.


    2. De la Transubstanciación 

    Nuestro Señor se hace presente por la conversión del pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. Esa admirable y singular conversión se llama propiamente «transubstanciación», no consustanciación, como quería Lutero.

    Se dice admirable porque es un misterio altísimo, superior a la capacidad de toda inteligencia creada. ¡Es el Misterio de la fe! Se dice singular porque no existe en toda la creación ninguna conversión semejante a esta.

    En la transubstanciación toda la substancia del pan y toda la sustancia del vino desaparecen al convertirse en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Cristo. De tal manera que bajo cada una de las especies y bajo cada parte cualquiera de las especies, antes de la separación y después de la separación, se contiene Cristo entero.

    Es de fe, por tanto, que de toda y sola la substancia del pan y del vino se transubstan­cia en toda y sola la sustancia del cuerpo y sangre de Cristo. Ahora bien, ¿qué es lo que permanece? Permanecen, sin sujeto de inhesión, por poder de Dios, en la Eucaristía los accidentes, especies o apariencias del pan y del vino.

    ¿Cuáles son? Los accidentes que permanecen después de la transusbtanciación son: peso, tamaño, gusto, cantidad, olor, color, sabor, figura, medida, etc, de pan y de vino. Sólo cambia la sustancia.

    Por la fuerza de las palabras bajo la especie de pan se contiene el Cuerpo de Cristo y, por razón de la compañía o concomitancia, junto con el Cuerpo, por la natural conexión, se contiene la Sangre, y el alma y, por la admirable unión hipostática, la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo.

    Y, ¿qué se contiene por razón de las palabras bajo la especie del vino? Por razón de las palabras se contiene la Sangre de Cristo bajo la especie del vino y, por razón de la concomitancia, junto con la Sangre, por la natural conexión, se contiene el Cuerpo, el Alma y, por la unión hipostática, la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo.

    Enseña el Catecismo de la Iglesia Católica: «Mediante la conversión del pan y del vino en su Cuerpo y Sangre, Cristo se hace presente en este sacramento. Los Padres de la Iglesia afirmaron con fuerza la fe de la Iglesia en la eficacia de la Palabra de Cristo y de la acción del Espíritu Santo para obrar esta conversión. Así, san Juan Crisóstomo declara que: “No es el hombre quien hace que las cosas ofrecidas se conviertan en Cuerpo y Sangre de Cristo, sino Cristo mismo que fue crucificado por nosotros. El sacerdote, figura de Cristo, pronuncia estas palabras, pero su eficacia y su gracia provienen de Dios. Esto es mi Cuerpo, dice. Esta palabra transforma las cosas ofrecidas”.

    Y san Ambrosio dice respecto a esta conversión: “Estemos bien persuadidos de que esto no es lo que la naturaleza ha producido, sino lo que la bendición ha consagrado, y de que la fuerza de la bendición supera a la de la naturaleza, porque por la bendición la naturaleza misma resulta cambiada... La palabra de Cristo, que pudo hacer de la nada lo que no existía, ¿no podría cambiar las cosas existentes en lo que no eran todavía? Porque no es menos dar a las cosas su naturaleza primera que cambiársela”».

    Sigue diciendo el Catecismo de la Iglesia Católica: «El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: “Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su Sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación”».


    3. Omnipotencia de Dios 

    El sacerdote ministerial predica la Palabra de Dios, presenta a Dios los dones de pan y vino, los inmola y los ofrece al transubstanciarlos en el Cuerpo y la Sangre del Señor, obrando en nombre y con el poder del mismo Cristo, de modo tal que, por sobre él sólo está el poder de Dios, como enseña Santo Tomás de Aquino: «El acto del sacerdote no depende de potestad alguna superior, sino de la divina», de tal modo, que ni siquiera el Papa, tiene mayor poder que un simple sacerdote, para la consagración del Cuerpo de Cristo: «No tiene el Papa mayor poder que un simple sacerdote».

    «Al mandar a los Apóstoles en la Última Cena: Haced esto en memoria mía (Lc 22,19; 1Cor 11,24.25), les ordena reiterar el rito del Sacrificio eucarístico de mi Cuerpo que será entregado y de mi Sangre que será derramada (Lc 22,19; 1Cor 11,24.25). Enseña el Concilio de Trento que Jesucristo, en la Última Cena, al ofrecer su Cuerpo y Sangre sacramentados: “a sus apóstoles, a quienes entonces constituía sacerdotes del Nuevo Testamento, a ellos y a sus sucesores en el sacerdocio, les mandó ... que los ofrecieran”».

    Y esto por el poder divino, ya que existe «en la misma transformación, una selección que indica penetración extraordinaria; dentro de una misma cosa material hay algo que cambia y algo que permanece inmutable; además el cambio produce algo nuevo...». En la Divina Invocación, como llamaban muchos Santos Padres a la consagración, se da:

    1. Una selección: entre la substancia y los accidentes;

    2. Una penetración extraordinaria: distinguir ambos elementos, para que desaparezca uno y permanezca el otro;

    3. Algo nuevo aparece: el Cuerpo entregado y la Sangre derramada de Cristo, bajo especie ajena, o sea, sacramental.

    Por esto, la conversión del pan y del vino en la Misa, implica dificultades más grandes que respecto a la creación del mundo, como dice Santo Tomás de Aquino: «En esta conversión hay más cosas difíciles que en la creación, en la que sólo es difícil hacer algo de la nada. Crear, sin embargo, es propio de la Causa Primera, que no presupone nada para su operación. Pero en la conversión sacramental (de la Eucaristía) no sólo es difícil que este todo (el pan y el vino) se transforme en este otro todo (el Cuerpo y la Sangre de Cristo), de modo que nada quede del anterior, cosa que no pertenece al modo corriente de producir, sino que también queden los accidentes desaparecida la substancia...».


    Queridos hermanos y hermanas:

    Crezcamos siempre en la fe y el amor a Nuestro Señor presente en la Eucaristía. Estimemos por «justa y conveniente» la palabra exacta que expresa la conversión del pan y del vino: ¡Transubstanciación!, que debería sonar en nuestros oídos como música celestial.

    Y admiremos siempre el poder de Dios que allí se manifiesta, como lo hace el pueblo fiel que dice, con las palabras del Apóstol Tomás, después de ocurrida la transustanciación: ¡Señor mío y Dios mío! (Jn 20,28).

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